محمد بن زكريا الرازي

453

المنصوري في الطب

فيه وصحّ العليل مدة ثم يجمع أيضا . وقد يعالج بعد البزل بالكيّ والدواء الحاد فيبرأ البتة ولا يعاوده . إلا أن الكلام فيه مجاوز لغرض كتابنا هذا . وإذا كان ما فيه ريح فإنه يدلك ويمرّخ بدهن الزنبق الذي قد فتق فيه جندبيدستر وفرفيون ويقطّر منه في الإحليل . في النقرس وعرق النّسا ووجع الوركين والمفاصل : إذا كان في المفاصل وجع وورم حار الملمس احمرّ المنظر ، فينبغي أن يفصد العليل . فإن كان الوجع في اليد اليمنى فيفصد في اليد اليسرى . وإن كان في اليسرى ففي اليد اليمنى وإن كان في الرجل اليمنى ففي اليد اليسرى وكذلك إن كان في الرجل اليسرى ففي اليد اليمنى . وأطل موضع الوجع بهذا الطلاء . وصفته : صندل وورد أحمر وفوفل وشياف وماميثا وبورق وطين أرمني وأفيون ، أجزاء بالسوية . ويطلى بخلّ وماء ورد ويبلّ بزرقطونا بالخل ويوضع فوقه وقد طلي على كاغدة « 89 » . ومتى فترت أعيدت أخرى وهكذا . وتسهل الطبيعة بطبيخ الهليلج الذي بسورنجان [ * ] . وصفته : هليلج أصفر خمسة عشر درهما وتربذ أبيض محكوك وبسفائج من كل واحد ثلاثة دراهم وسنا وشاهترج من كل واحد أربعة دراهم ، وسورنجان أبيض درهمان ، وبزر الهندبا وبزر الكرفس وبزر الرازيانج ، وورد أحمر من كل واحد درهمين . يطبخ بثلاثة أرطال ماء حتى يصير رطلا ويمرس فيه وزن خمسة دراهم خيار شنبر ويصفّى . ويشرب مع عشرة دراهم سكر طبرزد . ومن كره المطبوخ سقي هذا الحب [ * ] . وصفته : صبر درهم وسقمونيا ربع درهم وورد أحمر مطحون دانق وسورنجان أبيض نصف مثقال وهليلج وهو شربة واحدة .

--> ( 89 ) الكاغدة : كلمة معربة . وتعني قطعة من الورق القرطاس .